堆金积玉发福生财年画

【资料图】

作者 董兴让

满地松针展翠毡，

春风双蹴绣球圆。

磨鞦不用秋千索，

也学中原戏半仙。

这首清代史梦兰写的《滇竹枝》，吟咏的是云南民间过年时节，在堂屋中，以松毛铺地，好似垫上了翠绿的地毯。除了特有的抛绣球、立木转磨秋为戏的习俗，还有与中原地区相似的其他游戏习俗。滇西边陲腾冲过年，确实是既有中原江南之风，又颇具西南边关色彩，因而其习俗也非常纷繁多彩。

明清时期，腾冲称为腾越州。于清乾隆中期开始编修，最后由“知腾越州事楚北屠述”完成于乾隆五十五年（1790年）的《腾越州志》，其首卷就称：“腾越者，古滇越也，亦曰越赕，其来久矣”。明朝初期，作为“全省之门户”“边关要地，山河寸金”的腾冲城，大批兵士屯戍于此，很快发展为“周匝七里三分，高二丈五尺，城门楼高四丈”的“极边第一城”。清代，在其周边的重要交通要道，遍布“十八练里甲村寨”。《腾越州志》说：“夫十八练里甲村寨，曰练曰寨者，为卫边而言也。州卫并设，民屯错处，以耕以守，以护封疆。”因而明清以来，腾冲很大一部分居民，都是由中原、湖广等地戍边、经商迁徙而来，所以腾冲的风俗习惯南北兼有。《腾越州志》卷三“风俗”篇说：“滇南风俗，大概相同，亦与中土不异。明初开滇，江南从戎者多驻牧其地，故金腾人多金陵软语，宜其风俗有吴下风，并合《荆楚岁时记》也。”这些移民扎根的居民，不仅延续了祖籍地明清时期的风俗，甚至传承了更为远古的《荆楚岁时记》所记载的习俗。就以春节习俗来说，全国各省之年节习俗，似乎在腾冲都有所体现，并且还融合了西南各少数民族过大年的奇异风俗，因而腾冲的年足够纷繁多彩。

在腾冲一些汉族和受中原文化影响的少数民族村寨，过年习俗也是始于腊月初八开始熬“腊八粥”，也叫七宝五味粥。此粥最早是用红小豆来煮，后经演变，用料增至黄米、白米、江米、小米、栗子、红豇豆、去皮枣泥、桃仁、杏仁、桂圆、瓜子、花生、松子、白糖、红糖、葡萄等等数种。“腊八粥”的味最为丰富，恨不得要让来自天南地北的人，都能喝出自己老家的独特味道。腊月廿四的祭灶，也是崇敬祖先习俗的腾冲故家极为重视的春节习俗之一。传说，这一天灶君会向天庭报告该户人家年内是否行恶事，是否积德行善，是否遵纪守法。所以在这天，腾冲人祭灶行礼如仪，同时告诫儿孙，平时做饭菜之时，千万不要发火，夫妻不要在灶头边吵架，更不能砸锅摔碗、随手甩盘碟，否则被灶君记录，汇报玉帝，来年就会遇事不顺。

大年三十，腾冲人要饮分岁酒、守岁、燔松毛，四更时分要以松针铺地，迎上天的灶君回家。新年正月初一，祭祀天地祖先，门植双松，贴门神，悬彩于门，民间往来贺岁，人人换新衣，逢亲戚朋友要说吉利话。赶街，也是城乡百姓最喜欢的过年习俗，街上各种年货十分丰富，男女老少，或游观，或选购，俱各有所得、各有所乐。春节期间，一般都会迎来“立春”节令，乡村群众都会在这天入城看春，还以饼、酒相馈赠。又因为腾冲境内有滇西甚至全省知名的道教名山云峰山、佛教名山宝峰山，初一至初九，城乡男女老少都争相前往朝山。清代尹艺就在《腾阳竹枝词》中写道：

家住河西湾复湾，

年年结伴朝云山。

正月初九四月八，

侬方去时君正还。

等到元宵节，男女老少出门看灯，看鱼龙诸杂戏，结伴游腾冲新桥河，插香于道，祈愿新的一年祛除邪疾，清吉平安。至此，春节也就过完了，大家开始忙于各自的新春劳作中。

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